八方逍遙遊

【聯合報╱黎紫書】 2010.06.22 02:19 am

他進入考場的時候，學校的鈴聲還在響著。他回頭向操場上踢球追逐的學兄們瞄了一眼，忽然發覺這種喧囂的鈴聲與他睡房裡的鬧鐘聲響非常相似。 吵得讓人定不下心來。 他看看白襯衫上繡著的名字：陳小光。 老師常常說陳小光是一匹野馬，怎樣也拴不穩。他現在也發覺陳小光的身體不大聽他使喚，總是頻頻回頭戀棧著考場外的綠草地。 陳小光喜歡踢足球，他可以透過這不大「合身」的身體感受到陳小光喜歡足球的程度。嗯，這是屬於運動型的軀體，幾天沒換下來的白襯衫，沾上好多咖哩油汙和日積月累的汗漬；瘦骨嶙峋卻充滿力量的雙腳，似乎隨時可以撐起這輕飄飄的身軀，高高縱起。 他隨著隊伍魚貫進入考場，像上次排練一樣自然地走到右邊數來第三行第十個座位……唉呀，這已經不是他的座位了，他現在是陳小光。他下意識地又看看胸襟用紅線繡著的名字，沒錯，他的確是陳小光。 好不容易才找到陳小光的座位。靠窗的角落，離開他原來的位子有一段很長的距離。 他坐下來，身上的校服發出一股很難聞的汗酸味，刺鼻得很。他皺眉，看見自己的兩手沾滿泥汙，十隻久未修剪的指甲都藏了漆黑的汙垢。怎麼陳小光可以容忍這副邋遢不堪的身體啊？他可不一樣，有媽媽替他打點一切，從不曾有過這樣骯髒狼狽的時候。 也許他應該慶幸，這名副其實的「臭皮囊」是屬陳小光所有，而不是他這個連續三年考了全級第一名的模範生該有的身體吧！他驕傲地笑了起來。自己從來沒有穿過不合身或是骯髒破舊的校服，而且書包總是收拾得乾淨整齊，所有課本和練習簿都讓媽媽用塑膠紙包得好好的；成績冊上還有整排的紅星，工工整整地鑲在那兒。 想著，愈發覺得這身體配不上他了。真倒楣，怎麼會選上陳小光呢？他打開陳小光的鉛筆盒，裡面只有兩支鈍鈍的鉛筆、一小塊裹了一層黑皮的橡膠擦，以及一把短尺。真寒酸啊，用這些東西怎麼能考到好成績嘛！他忽然有點傷感，這次考得再好也不是他的光榮了，老師會把紅星畫在陳小光的成績冊上。陳小光怎麼配拿紅星！ 他不免躊躇起來。其實他和陳小光並不熟稔，為什麼要幫他這一把呢？他舉目四顧，偌大的考場裡並沒有任何相熟的同學。對了，他根本就沒有好朋友，媽媽說那些粗野的孩子少惹為妙，只要得到老師的信任便夠了，媽媽說…… 他聽媽媽的話，他文靜內向、成績好、乾淨整齊，媽媽和老師們都稱讚他是一百分的好孩子，以後一定會上大學賺大錢。媽媽說一切都為他準備好了，只要乖乖的走下去，將來必定成為不得了的人物。 他記得媽媽的叮嚀：「要拿第一名喔！」所以才巴巴的趕來學校。今天是年終考試的最後一天，他氣喘喘地跑到學校來，就看見陳小光躺在食堂的長條凳子上睡覺。顧不得這麼多了，他只要一個空的軀殼。 考卷發下來了。他看著考卷上的試題，突然悲從中來。為什麼不能輕鬆一點；為什麼要為別人而活呢？他占據了陳小光的身體，不就像媽媽占據了他的生命一樣嗎？ 他走出考場，回頭，陳小光正伏在桌子上睡覺。他不考試了，聳聳肩，該去哪裡呢？回家嗎？還是該回到剛才的車禍現場？ 【2010/06/22 聯合報】@ http://udn.com/

【聯合報╱碧果】 2010.06.22 02:19 am

你不要解釋了。 再解釋我就與你一樣了。 舞台上　僅是一張大網 我不會投身在那張網裡 所以　我化身為　風。 如此而已。 這就是　　我。所有 線條與色彩，就是你面對的 那座　山。 記述在你的雙眸之中 而　見證在風景內 效果是我已走出你的視覺 其實　我已被搬運 挪移到另一個符號的位置 與夢契合的站在這裡 看海。 【2010/06/22 聯合報】@ http://udn.com/

 

【歷史文化】【名人軼事】張大千戒賭 復得傳家寶 
 
  2010/6/21 | 作者：水畔蘭致
 
  上世紀二○年代，上海有個活躍人物，名叫江紫塵。此人在清末時當過兩江總督端方的「文巡捕」（相當於後來的副官），辛亥革命後，便以轉手買賣書畫古董作為生財之道，並在上海孟德蘭路蘭里創立「濤社」，以「打詩謎」的方式聚賭抽頭。

當時的文壇前輩陳三立、鄭孝胥、夏敬觀等，都常來參加這種「詩鐘博戲」。張大千二十七歲的時候學會了打麻將，剛開始是偶爾為之，後來愈陷愈深。

張大千的曾祖父當作「傳家寶」遺留下來的王羲之《曹娥碑》帖十分名貴，上有唐代名人崔護、韋皋等七人的題跋，曾經由項子京、成親王先後收藏，且都附有詳跋。

一天，張大千應江紫塵之請，將這一名貴碑帖帶去給眾人觀賞。不料當晚他「入局」以後連續「敗北」，轉瞬間就欠了江紫塵一千多大洋的賭債。

江紫塵假笑著對他說：「你欠了我偌大數目的債，乾脆用那碑帖來抵賬吧，我可以再補給你二百元，幫助你翻本。」

輸紅了眼的張大千竟不假思索地就答應了。冷靜下來後，他對自己輕易捨棄祖先遺物的行為十分悔恨。

事情並沒有就此完結。十年後，張大千的母親、女畫家曾友貞在安徽郎溪病危時，把他叫到病榻前，詢問為什麼很久都沒有看見祖傳的《曹娥碑》帖。張大千惶恐已極，只好撒謊說仍放在蘇州網師園。其母叫他第二周必須帶來展閱，以小慰病中的孤寂心情。

張大千深怕慈母責恨以歿，自己將終身負疚；又聽說江紫塵早已將碑帖售出，輾轉不知落於誰手，急得成了熱鍋上的螞蟻。

他回到網師園後，恰遇葉恭綽與王秋齋來訪，他們詢及張太夫人的病情，張大千即以實情相告，並將自己輸掉碑帖的經過也一一細述，最後嘆氣地說：「倘若還能夠找到這幅碑帖的下落，我決定不惜重金贖回，使老母得到安慰。」

這時，出現了一個戲劇性的場面———葉恭綽指著自己的鼻子，用京腔道白說：「這個麼，在區區那裡！」

原來那江紫塵只是貪圖此碑帖，騙到手後又想轉賣出去大賺一筆，恰好被酷愛收藏古人名蹟的葉恭綽知道，不惜花重金買下來，視為珍寶。

張大千一聽此帖就在葉恭綽手裡，立刻把王秋齋拉到屋角，央求王代向葉恭綽轉達三點請求：一、如能割讓，願付其購買原價；二、如不忍割愛，則願意用自己所收藏的歷代書畫，不計件數的任葉挑選，以為交換；三、如果這兩種方式都不行，則乞求暫借兩周，經呈送老母觀覽後，即行璧還。

王秋齋即把張的意思轉告給葉恭綽。葉恭綽義形於色的慨然說道：

這是什麼話？我一生愛好古人名跡，但從不巧取豪奪，玩物而不喪志。我早知這碑帖是大千祖傳的遺物，而且知道它是在賭場上抵了債，所以才不惜重金買下，以免被人糟蹋。而且我與大千是朋友，我曾想過有朝一日能物歸原主。而太夫人又在病篤之中，意欲一睹為快，這也是人之常情。我願意將原璧返贈給大千，再不要說償還原值或以物易物了！

張大千忙問是什麼條件。

葉恭綽笑著說：「你張大千答應從今天戒賭。如何？」

張大千感激得不知說什麼好，欣慰得流下了眼淚，立刻上前叩首相謝。張太夫人終於在彌留之際，看到了祖傳的唐拓寶帖。

張大千因為此事，發誓從此至死不進賭場，也不讓家人玩麻將，他還嚴厲告誡兒孫：「誰也不准進賭場，進了賭場就不是我張家的人！」
 

 

來源：人間福報
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【歷史文化】【詩人心事】春城無處不飛花 
 
  2010/6/21 | 作者：羅秀美
 
  「春城無處不飛花」，出自唐代詩人韓翃〈寒食〉詩：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」

詩人寫道，暮春時節，長安城裡處處飛花與飄絮；寒食節裡，東風吹進皇家花園裡，但見柳枝飄拂。夜暮降臨後，宮裡忙著傳遞蠟燭，裊裊炊煙漸次散入王侯貴戚家裡，好一片繁華景象。

寒食節起源於春秋時期介之推的故事，介之推輔佐晉文公回國即位後，隱居綿山不出。晉文公乃燒山逼之，不料介之推竟抱樹而死。晉文公為悼念他，遂於其忌日禁火寒食，即目前清明節前一、二日。

因此，此詩首先描寫暮春時節長安城的繁華景象，滿城花絮紛紛。在此無限風光中，東風吹過京城裡的皇家花園，但見柳枝隨風款擺的輕俏與柔美模樣。接著，又將焦點集中於王宮中，描述夜暮低垂後，在普天禁火的現況中，宮裡卻忙著傳遞蠟燭，顯現宮裡盛況依舊的昇平景象。

韓翃乃唐代大曆十才子之一，生卒年不詳，但這首〈寒食〉詩的首句「春城無處不飛花」，卻使他名揚後世。據聞此詩所寫的是他與唐德宗的故事，依《新唐書‧文藝傳》附傳所言，當時唐德宗親自點名為中書舍人，因當時有兩位同名的韓翃，德宗乃特為批示指明是那位歌詠「春城無處不飛花」的韓翃。由此可見韓翃文名之盛，此故事亦流傳甚廣，人盡皆知。

詩裡寫出寒食節日裡依然傳遞燭火的宮廷景象，一般多以此詩具諷刺意味。「飛花」喻宮城不禁，「御柳斜」喻持躬不正，「五侯」則是指唐代宦官權勢之盛。姑不論其諷刺宦官與否，此詩仍舊有其值得稱道之處。

就其空間感而言，由大的「春城」，隨著漫天飄舞的飛花落絮，逐漸過渡到宮苑中的楊柳，再聚焦於宮裡的蠟燭，並由蠟燭燃燒而生的輕煙，緩慢的、細微的隨風飄散至五侯家裡。

由「春城無處不飛花」至「輕煙散入五侯家」，空間感極為強烈。就其時間描述而言，「春城無處不飛花」指的是爛漫春日，「寒食東風御柳斜」所指則是寒食節。而「日暮漢宮傳蠟燭」指的是夜暮低垂後，熒熒燭光的景象，最後「輕煙散入五侯家」則聚焦於一個美妙的片刻。由「春季」至「寒食節」，再到「日暮」以及視覺凝止的「片刻」，無一不呈露著時間遞進之美。

整體言之，全詩自「飛花」，至「輕煙」而止，呈現一派迷離朦朧之美，亦難怪唐德宗對韓翃之文名讚譽有加。更令千百年後的讀者，由「春城無處不飛花」中得以想見一個曼妙的遲遲春日，便在眼前。
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】【樸素風景】不用言語 
 
  2010/6/21 | 作者：曉荔
 
 

不用言語，這樣多好。靜靜聽音樂，或沉浸在文字裡，也可林中散步，聽鳥兒碎語。

每每和別人在一起，總怕尷尬滋生，怕怠慢別人，於是大腦翻江倒海，搜索枯腸，談一個可能毫無意義的話題。

有時，談興被激起，言語像洩洪一般，想說的卻走了樣！有可能傷害別人，事後，對自己厭倦叢生。也漸漸發現，語言除了傳遞內心，表情達意之外，還有掩飾與背叛。

一個同事，臉上總帶著溫婉的笑，她有一顆成熟的心，優雅從容，像靜靜生長的樹，輕聲慢語，好似細浪漫過沙洲，氣質涵養都在無聲中張揚。

留在歲月角落裡的沉默，似滲入冬日的靜寂，塵世間看似遮蔽了自己，卻在人格上靜靜散發著魅力。低調、不張揚，是經歷人生後，一顆成熟的心靈呈現的一種樸素風景，淡泊廣闊。

有一種愛，不用言語，只是牽掛在心間。和自然相伴，和茶一道坐著，獨自埋頭靜臥，不用言語，多好。
 
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】【遇見，詩】詩裡生波 
 
  2010/6/21 | 作者：吳翔逸
 
  一個人除了在夜裡

或經由閱讀一本書、一段話、一句詩

或藉由思緒沉澱一日

才會發現另外一個迥異的

加倍柔軟的自己

 

（懂得滿足，便懂得釋放、懂得珍惜。）

 

詩能產生波動

有的詩讓我們暫時脫離現實

有的詩可以讓我們找回現實

惆悵有可能是因為某類詩

因為某類詩也會感受快樂

直至平靜之河
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】《星雲禪話》昨是今非 
 
  2010/6/21 | 作者：星雲大師
 
  五祖法演禪師問前來參學的開聖覺禪師：「釋迦、彌勒猶是他奴，這個『他』指的是什麼人呢？」

開聖覺禪師回答說：「鬍張三黑李四。」法演禪師印可了他的見地。

後來，法演禪師便把這段對話告訴寺中的首座圜悟克勤禪師。可是，圜悟克勤禪師卻不太贊同地說：「這個回答好是好，恐怕還不夠踏實，還須再試探看看。」

第二天，法演禪師又以同樣的問題再度問開聖覺禪師。

開聖覺禪師不解地說：「這個問題昨天不是已經回答過禪師了嗎？」

法演禪師逼問說：「你說了什麼？」

開聖覺禪師答：「鬍張三黑李四。」

法演禪師搖搖手說：「不是！不是！」

開聖覺禪師一聽更加疑惑，問說：「禪師，可是您為什麼昨天說是呢？」

「昨天是，今天不是！」

開聖覺禪師在五祖的喝聲下，迷夢乍醒，當下大悟。

 

人要時時有「昨是今非」的警覺，不以現狀為滿足，自我激勵今天要比昨天更進步。對於修道的悟境也一樣，保持好奇探究的心，對萬事萬物重新認識、體會，這樣才能百尺竿頭，更進一步。

在修行的過程中，我們要改心性、革陋習，不故步自封，不短視近利，確實面對自己的無明習氣，努力去除自私、煩惱、執著的自我，日日更新自己。如果能有這樣的決心，每天都是新生的開始，那麼道業自然有所進步、有所增長。
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】《另類財富》少即是多 
 
  2010/6/21 | 作者：喜壯
 
  藝術上有「少即是多」的說法。一張極簡單的作品，卻具人性面向。台灣師大視覺設計系副教授林俊良設計的海報「Global Warming」，獲得第八十九屆紐約藝術指導協會年度獎海報設計類銀獎，這是台灣人首度獲得殊榮。

林俊良參賽作品以簡單的人形構圖，乍看之下整個人幾乎淹沒於海平面下，只露出眼睛、鼻子與嘴巴，側面看又像是冰山的一角，整幅海報構圖簡單，僅以深淺藍色及小部分白色，隱含全球暖化海平面上升的環保危機，以很少的語言談很深的議題。藝術本有空白之美，畫作故意留白，廣告突然失聲，影片頓然停格，這是藝術工作者的匠心，也是藝術工作者的設計。

有人迷信「數大就是美」，畫面上總是五顏六色，琳瑯滿目。也人迷信「聲大就有力量」，爭相發聲，吵雜擾嚷。

其實有時少即是多，空白就是充實，這個哲理，需要開悟、需要體會。佛門最多這樣的教案，「芥子納須彌」就是一例。

常人觀念裡，「須彌納芥子」以大容小沒問題，但是「芥子納須彌」卻讓人想不通，小小的芥菜種子，怎能含藏高大的須彌山？事實現象雖有「須彌」、「芥子」的大小不同，可是真理超越了大小、高低、尊卑，大小互容，平等無差，圓融無礙。

常人想不通，因為總在表相中打轉，只有修禪問道才能解惑。（喜壯）
 

 

來源：人間福報
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